本文目录一览：
- 1、第五套人民币背面的风景名胜图片
- 2、巫山至奉节白帝城多少公里？
- 3、杜甫写的哪一首诗揭露了王昭君她内心的心酸呢？
- 4、9月旅游有哪些值得一去的好地方？
- 5、刘备在白帝城托孤的时候到底是怎么说的？真相是什么呢？
第五套人民币背面的风景名胜图片
第五套人民币背面的风景名胜图片如下：
1、第五套100元币背面答岁：人民大会堂（北京）
2、第五套人民币50元背面：布达拉宫（西藏拉萨）
3、第五套人民币20元背面：桂林山水（广西）
4、第五套人民币10元背面：长江三峡（湖北和重庆）
5、第五套人民币5元背面：泰山（山东泰安）
6、第五套人民币1元背面：西湖三潭印月（浙江杭州）
扩展资料
1、人民币的单位为元，人民币的辅币单位为角、分。1元等于10角，1角等于10分。
中华人民共和国自发行人民币以来，历时60多年，随着经济建设的发展以及人民生活的需要而逐步完善和提高，至今已发行五套人民币，形成纸币与金属币、普通纪念币与贵金属纪念币等多品种、多系列的货币体系。
除1、2、5分三种硬币外，第一套、第二套和第三套人民币已经退出流通，第四套人民币于2018年5月1日起停止流通（1角、5角纸币和5角、1元硬币除外）。
目前流通的人民币，主要是1999年发行的第五套人民币。
2、2016年1月20日，中国人民银行在此间举行的会议上透露信息：将争取早日推出央行桐弊发行的数字货币，会议认为，在中局举族国当前经济新常态下，探索央行发行数字货币具有积极的现实意义和深远的历史意义。
3、2015年11月30日，国际货币基金组织宣布正式将人民币纳入IMF特别提款权货币篮子，权重为10.92%，决议已于2016年10月1日生效。
参考资料：百度百科-人民币
巫山至奉节白帝城多少公里？
从巫山到奉节白帝城 自驾车走 “ 沪蓉卖裤高速、S103 ” 有 44.8公里 。。。
巫山县
从巫山县到翠屏街，行驶230米
左转，进入翠屏街，行驶2.3公里
向右前方行驶，从翠屏街到迎宾路，芹此行驶120米
右转，进入迎宾路，行驶2.1公里
靠左前方行驶，从迎宾路到巫山互通，行驶1.3公里
靠左前方行驶，进入巫山互通，行驶840米
请直行，进入沪蓉高速，行驶25.3公里
靠右前方行驶，进入草堂互通，行驶1.5公里
进入环岛，进入康园路，行驶2.0公里
请直行，进入S103，行驶1.2公里
请直行，进入黄家沟大桥中首简，行驶90米
请直行，进入S103，行驶2.8公里
请直行，进入草堂大桥，行驶450米
请直行，进入S103，行驶10米
请直行，进入诗圣路，行驶1.9公里
向右前方行驶，进入S103，行驶750米
请直行，进入三溪沟大桥，行驶120米
请直行，进入S103，行驶820米
请直行，进入二溪沟大桥，行驶150米
请直行，进入S103，行驶300米
请直行，进入头溪沟大桥，行驶180米
请直行，进入S103，行驶420米
左转，从S103到白帝城风景区，行驶20米
白帝城
杜甫写的哪一首诗揭露了王昭君她内心的心酸呢？
汉朝历史上有一位风华绝代的女子，为了阻止匈奴屡次来犯，维护边疆安宁，主动答应与匈奴和亲。她嫁给匈奴人之后地位尊崇，最终却客死他乡。
这位女子就是王昭君，我们很难相信，古时的一位女子竟然有如此大的勇气和魄力，做出这样一件伟大的事情。世人只知道歌颂她的伟大，又有谁知道多少她的心酸和无奈？
倘若可以在家里美满幸福的生活，谁愿意远走万里他乡一生为客？有关于王昭君的诗词大多都是歌颂她的伟大，而这些诗人只看到她光鲜的表面，忽略了她所承受的苦难。只有杜甫写过的一首诗，道出了王昭君的心酸和无奈，这首诗是杜甫的哪首诗，又揭露了怎样的一个现实真相呢？
图片：王昭君远走万里他乡剧照
一、杜甫写这首诗的创作背景是什么？
这首诗就是唐代诗人杜甫的《咏怀古迹·其三》，杜甫写这首诗的背景，是唐朝末年的安史之乱造成内战不断社会动荡，很多百姓也流离失所。
安史之乱后，杜甫也经历了巨大的挫折，不仅没有进士及第，朋友严武去世后他又失去依靠开始了流浪生活。在他流浪时途经昭君村有感而发写了这首诗，不仅表达了杜甫对王昭君功绩的赞赏，更揭示了昭君出塞残酷的历史真相。
这首诗不仅描写了王昭君旧时生活过的村子，概括了她的悲惨经历，最后还直抒胸臆点明王昭君心中的无奈与哀怨。
图片：途经昭君村剧照
二、为什么说杜甫的这首诗揭露了历史真相？
1.缅怀赞扬王昭君
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
这首诗的首联是对王昭君以前生活村子的环境描述：无数的山峰峻岭不断朝着荆门蜿蜒而去。以前王昭君生活过的村子至今依然存在。杜甫在创作这首诗时刚好来到白帝城，此处地势十分高，视野的开阔戚闭让杜甫领略到了无限恢弘壮阔的风光。
诗中一个“赴”字化静为动，充满气势和动感，贴切形象的描绘出无数山峦一路朝着荆门直去的壮观画面。群山自己并不会移动，但是诗人却通过奇特的想象把画面给写“活”了，由此可见，杜甫诗赋才能卓绝。
首联诗人通过对王昭君所居故地的描写，侧面暗示了斯人已去，物是人非，同时表达了自己对先贤的缅怀。
除此之外，诗人杜甫之所以把王昭君的故地描写得如此壮丽恢弘，也是为了烘托其形象。要知道当初卫青、霍去病虽然不远千里征伐解除匈奴威胁，保证了北方边境的安定与发展，但也以牺牲无数的士兵生命作为代价。
王昭君虽然身为一介女流之辈，却愿意牺牲自己的幸福，减少流血和牺牲，维护了汉匈几十年的和平，这种行为需要莫大的魄力，因此这首诗的第一句主要是为了表达对王昭君的肯定与赞扬。
图片：《咏怀古迹·其三》内容资料截图
2.概括王昭君的悲惨经历
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
王昭君从紫台一去，便一路走向茫茫无边的远方沙漠，荒漠上只留下一座长满青草的孤坟独自对着黄昏。这首诗的颔联，短短两句话就概括出了王昭君一生的悲剧。
具体展开来说，其实王昭君高没裂在嫁到匈奴之后地位十分崇高，但她最终却客死异乡，想必她经历了很多坎坷。最初她只身一人来到千里之外的异国他乡，找不到知己也没有亲人陪伴，唯一陪伴她的就是千里塞外的悲切雁鸣，以及昭君思念家乡的琵琶之声。
来到新的环境中，一切都是陌生的，大汉和匈奴文化的巨大差异也会让她无所适从。除了心理上的落寞，来到匈奴以后坎坷经历的打击更是令王昭君难以承受。
据说王昭君嫁到匈奴刚刚一年多，呼韩邪单于就不幸去世，根据匈奴人的风俗，她随后被迫嫁给呼韩邪单于的儿子。
图片：王昭君嫁给呼韩邪单于剧照
其实一开始察纯王昭君听到这种要求时十分不情愿，为此还曾呈奏书信给大汉，希望能够回去，但却被拒绝了。封建时代男人和女人的社会地位是十分不平等的，很多情况下女人只是男人的附属品，虽然男子可以三妻四妾，但是女子却被要求从一而终。
这种思想当时深深扎根于人们的思想中，女子一般在丈夫死去之后为了显示其贞烈，大多数人会选择守寡，甚至当时的女子都认为，改嫁是一种不贞洁的屈辱行为，由此我们也不难理解，王昭君最开始听到要改嫁为什么那么不情愿，甚至要回到大汉，可惜大汉让她失望了。
这一次的改嫁已经沉重打击了王昭君，可是没想到不幸接二连三的到来。不久之后，她的新任丈夫也去世了，根据匈奴人的习俗她要继续改嫁。这次要改嫁的对象竟然是她名义上的孙子。
至此，王昭君再也无法承受，不堪屈辱地选择了自尽。虽然具体的死亡真相史书并没有权威详细的记载，但是根据王昭君一生的坎坷经历不难推测，异乡琵琶一直弹奏胡地音调，曲中抒发的分明是昭君哀怨。
图片：王昭君弹琵琶资料截图
3.借讽刺帝王感慨王昭君身世
画图省识春风面，环佩空归夜月魂。
这一联中的两句诗，更进一步地刻画了王昭君的凄惨遭遇。古代的帝王凭借其崇高的地位和喜好，轻易的就能改变女子的命运和前途。
仅仅为了得到盛世容颜的王昭君，堂堂匈奴首领竟然就要兵发大汉胁迫交人。而大汉皇帝竟然因为一副被恶意画丑的画，而把王昭君这位美人给冷落了，根本没人考虑到这位女子的感受。
在他们的眼中，女子仿佛只是一件势在必得的物品，由此我们也能看出帝王的肤浅，和古时男女地位的不平等。为了避免流血战争，王昭君主动请求和亲。
但是来到匈奴之后她并不幸福，不仅面临多次屈辱的改嫁甚至连死了也无法魂归故乡。如果不是逼不得已，谁会来到这遥远偏僻的边塞嫁给一个异族人，更不会落得这么一个凄凉的身世！扒开自古以来人们对王昭君的赞美词藻，我们更应看到赞美背后的凄凉与无奈。
图片：王昭君嫁给异族人剧照
4.直抒胸臆点明王昭君的怨恨
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
王昭君所弹奏的具有胡音特色的琵琶曲，已经流传了千年，曲子中清清楚楚的表明了她的无奈和怨恨。
这首诗的最后一联直抒胸臆，直接点出了王昭君心中所深藏的哀怨，这一重“哀怨”又和杜甫当时不得君王重用，只得四处流浪漂泊的哀怨相照应。可能正是因为两人都经历了命运的不公，诗人杜甫才如此对王昭君的哀怨感同身受吧！
9月旅游有哪些值得一去的好地方？
9月旅游值得一去的好地方有：
1、西藏
秋天的西藏是美丽的，如果你没有看过秋天的西藏，也就不知道上帝竟创造出如此摄人心脾的美景！在西藏，这里的天格外的蓝，因此在蓝天的映衬下，金色绿色相间的树林显得格外美丽。
2、九寨沟
一到秋天，上帝就把世间所有的五彩斑斓都揉进了九寨沟！缤纷的落叶在湖光流韵间漂浮，悠远的晴空湛蓝而碧净，五色的彩林、姿态万千的瀑布、风格鲜明的藏寨，相互交织，构成一幅绚丽的画卷。令人无不惊叹她的绚烂与唯美。
3、长江三峡
长江三峡风景区是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷的总称。它西起奉节的白帝城，东到宜昌市南津关，全长192公里，也就是常说的“大三峡”。长江三峡，各具特色，各显奇妙：瞿塘峡雄，巫峡秀，西陵险，共同构成了一幅壮观瑰丽的画卷。
4、稻城亚丁
稻城亚丁的秋色，就是那种偶然一见便倾心，看见图片都分分钟想出发。稻城汇集了所有想象不到的景色，纯净樱岁的蓝天，飞过白云间的苍鹰，风格独特的藏乡建筑，金黄的秋杨，深红的沼泽脊宴睁，波光粼粼的小河。
5、喀纳斯
在渐渐入祥坦秋的9月，喀纳斯如同上帝打翻的调色板，五彩斑斓；西北第一村白哈巴的5号界碑美极了；可可托海的红树沟在9月25号左右是黄透红透交替的季节；这个季节里处处如同一副美丽的油画。
刘备在白帝城托孤的时候到底是怎么说的？真相是什么呢？
刘备当时对诸葛亮说，把自己的儿子刘禅交给他辅佐了。
刘备游橘在白帝城托孤的时候到底是怎么说的？真相是什么呢？
刘备求孤，是对诸葛亮的考验。夷陵之战失利后，刘备来到白帝城居住，直到身体不行了，才把诸葛亮和李严叫到自己的床前。刘备在病床上对诸葛亮说:“你的才华比曹丕高得多。我的儿子刘禅交给你了。如果他能帮你，他就能帮你。如果他帮不了你，你可以自己处理。”诸葛亮听了刘备的话，很害怕。诸葛亮很快表明了他的忠诚，并说他会帮助年轻的主人刘禅。
刘备这一招玩的很高明
诸葛亮一旦不忠，留给诸葛亮的可能就是千古骂名。刘备非常懂得说话的艺术。他故意说，如果刘禅不称职，诸葛亮可以接替他的位置。这看似给了诸葛亮取而代之的权力，实际上这是刘备的退路。刘备把话说到这个地步，给人的感觉就是特别信任诸葛亮。如果将来诸葛亮真的取而代之，后人会认为诸葛亮当初辜负了刘备的期望，这只是逼诸葛亮不要有二心。
这种说法似乎有道理
首先，东汉王朝的胜利者是曹操、明改孙权和刘备，其中曹操靠的是自己的才能和谋略，孙权靠的是父兄积累的实力，刘备靠的是自己的仁义。这种仁义，不管真假，至少在三国的时候，大家都知道刘备的仁义。甚至在临死之前，他积累的名声都会瞬间崩塌，所以这个时候他对付不了诸葛亮。其次是诸葛亮，诸葛亮虽然有很大的才华和野心，但是这种野心并不是要成为曹操和刘备那样的人，而是要帮助他的主人登上巅峰，这一点刘备也是知道的，所以刘备神槐团不会怀疑诸葛亮。
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