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做PPT课件有没有什么好的关于历史的话题，要有趣点的，最好是关于皇帝的生活和女人们的。越多越好。
一个孤苦伶仃的落难寡妇，没有挑拣的权利，命把你推到哪儿，就落到哪儿。谁都能猜到，可汗身边的女人必须无条件地“从其胡俗”，萧氏和义成公主共同纳入了处罗可汗的寝帐。后来，处罗可汗死了，姑嫂两个又顺理成章地嫁给他的弟弟——颉利可汗……
大隋开皇二年，也就是公元582年。由双方父母做主，13岁的“晋王”杨广娶了12岁的萧氏。他们共同生活到杨广被杀。618年春天，隋炀帝被勒死。作为“战俘”，萧皇后落在了权臣宇文化及手里。
《隋书·列传》交代得非常艺术：“化及于是入据六宫，其自奉养，一如炀帝故事。”胜利者霸占六宫，和隋炀帝生前一模一样。萧氏的处境可想而知，俘虏还能怎么样？甭耍娘娘脾气了，休说什么尊严、高贵；想活，就得逆来顺受。这个仪态万方的女人定然成了宇文化及的囊中之物。
常说，男人四十，一枝花。女人到这个岁数，就开始走下坡路了。从“二八妙龄”起，十年就能消返森裤耗了她们一大半青春。只有非常奇特的女性例外，比如，埃及艳后——克莉奥佩特拉，她生完孩子之后，仍叫恺撒和安东尼两位罗马英雄神魂颠倒。萧氏就是这种奇女子，步入中年，仍旧端庄、俊美。宇文化及从这位大美人身上，获取了帝王的幻觉。619年，他居然跑到魏县，关起门来当皇帝。
皇帝，永远是天下的“头彩”，除非足够强大，否则谁觊觎，谁挨揍。宇文化及的狂妄行为，马上招来灭顶之灾——争头彩的窦建德杀上门来。窦建德是农民义军的领袖，如今兵强马壮，腰杆儿粗得很呢。他自称“大夏王”，口口声声为死去的杨广报仇。聊城一仗，窦建德动用抛石头的“撞车”，四面攻城。这种原始“土炮”，杀伤力强大，聊城随即失陷。
萧氏再次面临当俘虏的额噩运。这回，她想死了。既不哆嗦，也不哭闹，面无表情地等待死亡。所幸，抢救及时，而且碰上了“忠于大隋”的窦建德。萧氏用不着投井上吊抹脖子了，战胜者居然对她非常“礼遇”，《旧唐书·列传》里说：“建德入城，先谒隋萧皇后，与语称臣。”尽管没上绳索，未遭关押，窦建德还毕恭毕敬地给她施君臣大礼，萧氏依然未获自由。与其说她被解救，还不如说被“接管”。一个徒有虚名的前朝皇后，有什么资格在义军营寨里养尊处优呢？
传闻，窦建德霸占了萧氏，惜乎尚未见到过硬的文献。单凭《旧唐书》这段记载，就能猜个大概：“建德每平城破阵，所得资财，并散赏诸将，一无所取。又不啖肉，常食唯有菜蔬、脱粟之饭。其妻曹氏不衣纨绮，所使婢妾才十数人。至此，得宫人以千数，并有容色，应时放散。”有理由相信，在窦建德那儿，萧氏似未受辱。这是义军的政治需要，也受周围条件的制约。其一，窦建德人品正派，还堕落不到霸占女俘的地步；其二，窦建德身边蹲着一只“母老虎”，老婆曹氏几乎寸步不离，看得很紧；其三，萧氏留驻春返时间并不长，约摸两三个月后，就被突厥人接走了。
突厥，野蛮的“胡俗”令中原人心惊肉跳。在没有血缘的前提下，儿子可以继承父辈的女人，弟弟能够再娶兄长的妻妾。胡俗当头，女性就更像牲口了。
突厥的义成公主，从窦建德手上要走了萧氏。20年前，杨坚把这位宗室之女，嫁给启明可汗。后来，丈夫死了，便改嫁“儿子辈”的始毕可汗、处罗可汗和颉利可汗。漏简从杨广那儿论，义成公主得叫萧氏一声“嫂子”。姑嫂重逢，也算有了依靠。
《隋书》一笔带过：“突厥处罗可汗遣使迎后于洺州，建德不敢留，遂入于虏庭。”不管情愿不情愿，萧氏就这么身不由己地走了。一个孤苦伶仃的落难寡妇，没有挑拣的权利，命把你推到哪儿，就落到哪儿。谁都能猜到，可汗身边的女人必须无条件地“从其胡俗”，萧氏和义成公主共同纳入了处罗可汗的寝帐。后来，处罗可汗死了，姑嫂两个又顺理成章地嫁给他的弟弟——颉利可汗……
萧氏早就断了重返长安的念头。既已国破家亡，江南春雨、中原杏花对自己还有什么意义呢？不如在这荒蛮的塞外，了此残生吧。所幸，还有个小孙子杨正道做伴儿哩。杨门骨血，是她最后的一点安慰了。公元630年，年届花甲的萧氏，含泪回长安。此时，突厥大败，义成公主死了，颉利可汗遭擒。按理说，萧氏仍属“战俘”。她特殊的身份，居然赢得大唐礼遇。长安城里的萧氏，深居简出，又孤独地生活了18年。
“（贞观二十一年）庚子，隋萧后卒。诏复其位号，谥曰愍；使三品护葬，备卤簿仪卫，送至江都，与炀帝合葬。”《资治通鉴·唐纪》里说，萧皇后死后，还是回到了丈夫身边，她当了半辈子“战俘”，心里装的还是杨广。倘若隋炀帝泉下有知，也该满足了。
提如何高学生学习历史的兴趣ppt
我没有ptt，爱好历史，亲手写给你一个word版《提高学生历史兴趣》可否？
正在开会，看到你提的问题，我很喜欢。亲手码字，原创回答，欢迎评论。
1.
不清楚你之于学生的角色，父母，长辈，（非历史专业的）班主任以及历史老师。
如果你是前三者，并不熟络历史的人，那么最好不要抱着以下目的，盲目去教导学生——“你应该读历史”，“你应该这么读历史”，“你之前读历史的方法是错的”，“我这样做可以提高你学习历史的兴趣”。
如果你是有历史专业背景的历史老师，那就太好了，咱俩可以继续往下聊了
2.
首先，为人师表，要立意，立何意，你“想提起学生学习历史的兴趣”，想提高兴趣，这就是你想立下的誓言和目标。而不是心底里，想通过学习提起对历史的兴趣，考高分，打这样肤浅世俗的盘算。
第一步立意对了，接下来的法子才能行得畅通。
立意完了，我们之于学生，最大的作用就是言传身教，循循教诲，数古点今，你能把历史课本上的内容倒背如流否？你能讲出来课本上历史人物的小段子，风流韵事否？你能用大白话讲历史讲的生动有趣否？
一通质疑，显示不出我写这篇回答的诚意，所以第二步我是给方法的：
讲民族的形成，你是否会论肤色、论骨骼讲讲西域人与中原人的异同？讲西域人，你可以聊西毒欧阳锋与他侄子欧阳克不能说的秘密，讲中原人，你说说老顽童那些年追过的女孩，对吧，你首把对历史嚼得津津有味，讲给别人听，才有可能get到你的乐趣，自发产生对历史的兴趣。——这一道，我总结为：自己嚼得有趣，才能让学生对历史产生兴趣
讲中国史四大阶段，上古期中，巢、燧、羲、农，你可以借用相应的影视剧的恶搞片段，截图，PS恶搞、做视频、加弹幕告谨激，都可以，用学生能看得懂的表现形式去讲，去学生能理解的图像去描述，说学生习惯说的口语，才能更接近学生的思维，学生的思想，才有可能让他们产生兴趣。——这一道，我总结为：讲历史时采用的表现形式，要接地气（学生习惯）。
3.（我的观点）私以为，历史之于中学生的意义，是“见贤思齐焉，见不贤内自省也”。
学生读书的过程，就是做学问，求道的过程
凡讲学问必须知道学和术的区别。学是求明白事的真相的，术则是措置事的法子。
历史是求明白社会的真相的。什么是社会的真相呢？
原来不论什么事晌没，都各有其所以然。我，为什么成为这样的一个我？这决非偶然的事。
我生在怎样的家庭中？受过什么教育？共些什么朋友？做些什么事？这都与我有关系。合这各方面的总和，才陶铸成这样的一个我。
个人如此，国家社会亦然。
各地方有各地方的风俗；各种人有各种人的气质；中国人的性质，既袜袜不同于欧洲；欧洲人的性质，又不同于日本；凡此都决非偶然的事。所以要明白一件事，必须追溯到既往；现在是决不能解释现在的。而所谓既往，就是历史。
所以现在的研究历史，是要重常人、重常事的。因为社会正是在这里头变迁的。常人所做的常事是风化，特殊的人所做特殊的事是山崩。不知道风化，当然不会知道山崩。若明白了风化，则山崩只是当然的结果。
一切可以说明社会变迁的事都取他；一切事，都要把他来说明社会的变迁。社会的变迁，就是进化。所以：“历史者，所以说明社会进化的过程者也。”
历史的定义既明，历史的价值，亦即在此。
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作为老师，你懂得如何带着学生一起，与历史为伍，探索发现这片土地上发生过的有趣事情；
作为父母，长辈，你懂得借助史料内容去跟孩子插科打诨，
玩在其中，乐在其中，这就够了。
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