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如何看待顺境和逆境
我们走过的人生就是一个不断挑战的过程，由顺境也有逆境，如何面对，如何战胜摆在你面前的困难，获得美好人生的幸福？全靠我们自己来把握。首先，顺境与逆境是相互对立的，人在这一生中不可能一帆风顺，总会遇到这样或那样的问题，顺境固然是每个人想要的，但当遇到顺境时我们应该感谢上苍，也要感谢自己，如果没有自己的努力奋斗和周围人的关心与支持，又怎会获得呢？而且在顺境中你永远不要骄傲，因为顺境过后，逆境很快就会到来，当逆境来临时你也不能失去斗志，应该逆流而上，去战胜它，不应向它屈服。其次，面对顺境时，你决不能骄傲自满，如果骄傲自满，就会沾沾自喜，停滞不前，成绩就会一路下滑，除了不能骄傲，还要努力鼓励自己；在面对逆境时，当然不能气馁，要用一颗平常心去面对它，从中总结经验和教训，发现失误的地点和原因，这样也就能有根据地进行改正，而且也要激励自己，使自己更要努力，更要发挥出自己一种不服输的劲头。这样可以使自己的成绩有一个很大的飞跃。在面对顺境时，我们也要怀着平衡的心态正确看待它，既要看到它的优点，也要看它的缺点，还要看到它带给人们的快乐，而面对逆境，我们应奋勇前进，知难而上，在痛苦和逆境中磨练自己，使自己成为一个经得起考验，勇于面对逆境的人。其实，我们生活的人生原本就是如此矛盾,生与死,爱与恨,激情与平淡,执着与舍弃,如同顺境与逆境，无论我们处于何种境况,都必须敢于正视现实。回顾我自己的成长道路,经历了很多艰辛和坎坷,自己是从顺境或逆境中走过来的,可能今后的人生还要碰到很多的挫折和困难，我决不退缩，使自己的心灵仍然保持宽容与豁达,从此不再有顺境逆境之分,心情平和的对待生活。
如果当人遇到顺境的时候，首先要把它当做对自己的肯定，给自己树立自信心，切忌骄傲，并把这种良好的状态一直保持下去，每前进一步，给自己树立更高的目标，不要止步现状。因为人要往高处走，别人也在前进中。记住一句话：当自己在学的时候，别人也在学习；而当你不学的时候，别人还在学习。当人遇到逆境的时候，最重要的是自己不要灰心，不要认为自己不行了。要把这次逆境转化成为成功的动力，用它来激励自己，还要找出自己的不足和别人之间的差距。我认为知道自己的不足是很重要的，因为当你知道自己不足的时候，就能针对它们努力地克服与提高，其实，一次失败也说明了一定的问题，应该好好反省，反省自己，并为自己提出新的学习计划（一定要做到），最好再找一句有用的格言当做自己的座右铭来时刻提醒自己，激励自己，通过自己的努力，争取从逆境中走出来。不管是顺境还是逆境，他们都是我们生活中的一部分，只有顺境而没有逆境或只有逆境而没有顺境的生活将会平淡无奇，没有色彩。顺境和逆境是相辅相成的，不可分割的，在顺境中我们要感谢生命，在逆境中我们也要感谢生命
如何看待顺境和逆境？
1、逆境和顺境的关系是相互依存、相互包含、相互转化的辩证关系。所谓相互依存，是指逆境和顺境、厄运和幸运，都是相对而言，相比较而存在的。没有逆境就谈不上顺境，没有顺境也就没有逆境。做同样的工作，有的人成功了，有的人失败了;即使是同一个人，也会此时成功，彼时失败。可见逆境和顺境是相对而言，相比较而存在的；2、所谓相互包含，是指顺境中有逆境，逆境中也有顺境。老子说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。说明顺境和逆境是相互包含的。所谓相互转化，是指顺境和逆境在一定条件下可以相互转化。顺境可以转化为逆境，逆境也可以转
如何科学的正确面对人生的顺境和逆境.ppt
顺境来了懂【珍惜】，逆境来了懂【定心】---佛言佛语
珍惜生命，珍惜时间，珍惜慧命，做一个人间的菩萨。---佛言佛语
人生苦短，何必太计较？成败得失，转头就空，不用放在心上。---佛言佛语
过去的已经过去，我们要用善良和快乐去迎接明天。---佛言佛语
大彻大悟就是彻底地明白，彻底地开悟。---佛言佛语
1.一个人总会有顺境，也总会碰到不好的逆境，身处逆境的时候要用开脱法，不开心的时候你自己要懂得开脱，想通想明白，不要去纠结在这个问题上。如果身处顺境，要用收敛法。面对困境，要开拓自己的智慧潜能，面对自己很风光的时候，要学会低调，免得成为别人陷害你的目标。
2.现代人贪瞋痴慢疑，很容易嫉妒别人，当别人陷害你的时候，要把他当成让你更为成熟的一种礼物，你把它收下，然后把它放下，你才能继续往前走，这就是佛法经常讲的－忍辱才能精进，智者心若止水。
人生的回报不一定马上就出现，只要你等一等，会在不经意的时候突然地出现了，当你身处逆境，感到人生诸事不顺利的时候，爱情、工作、事业、理想都成泡影，心生绝望之念，不妨换一个角度，看看问问自己，一切都是最好的安排，祸福是双胞胎，有祸必会有福在后面，有福的人也孕育着有祸的来临，所以，我们要知未来不会发生任何事情，你就不要去造因，也不要去等果，我们不去造“是”，就没有“非”，所以，当你心中有是的时候，我认为这事是对的，你的心中就会产生另外一种概念，那就是它是错的，它是不对的，那就叫非。所以，是非是因为你心中已经有是了，才会产生非，所以，佛教讲的不思善、不思恶，不是“是”不是“非”啊。
