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什么是从哲学的角度看问题
①联系和发展的角度。联系是发展是客观事物的总特征，联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征。要用联系和发展的观点看问题，力戒用孤立和静止的观点（即形而上学的观点）看问题。
②三大规律的角度。包括运用关于对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律的原理看问题。其中矛盾分析法是认识世界和改造世界的根本方法。
③基本范畴的角度。包括分析部分把握整体的方法、透过现象认识本质的方法、重视内容兼顾形式的方法、调整结构优化功能的方法、追溯原因预见结果的方法、通过偶然认识必然的方法、有利可能变成美好现实的方法。
如何看待哲学的三大问题
一、三个问题和多种认定
１、三个问题
①我是谁（我是什么人）？
②我从哪里来？
③我到哪里去？
２、多种认定
①“三个人生哲学难题”；
②“三个西方哲学永恒命题”
③“世界上最终极的三大哲学问题”。
二、三个问题的人生意义
笔者认为，这三个问题不是哲学的终极问题，而是人生观和人生哲学的三个重要问题。
很少有人经常思考这些问题，有时遇到严厉的门卫才需要认真回答这些问题。
极少有人在风和日丽、风景如画的时空与风情万种的佳人共处时思考这些问题，却不幸在监'狱标语中经常看到这些问题：“你是什么人？为什么来这里？来这里干什么？”“记住昨天走过的路、走好今天改造的路、奔向明天光明的路。”
人生确实需要经常思考这三个问题。
人有自然、社会和精神三大属性。人生是人的自然生命在意识支配下的社会旅程。
１、我是什么人？——核心是现在的定位。
三千多年前，古希腊德尔斐神庙刻着“认识你自己”的铭文。中国有著名的格言：“人贵有自知之明”。明确自己的身份地位是个人在社会中安身立命的前提。一个人的身份地位是个人条件和社会环境相互作用的结果。个人条件集中在三个焦点：①相貌的妍媸；②品德的善恶；③智能的高低。现代社会有人纠结于“靠脸吃饭，还是靠才华吃饭？”，但美德是立身之本。
２、我从哪里来？——核心是历史的回顾。
在市场经济中，人的流动很频繁。应聘时要准备回答很多问题，但最重要的是：①学历文凭；②工作（实习）经历；③家庭状况。“英雄不问出身”，平民常被审问。
珍惜过去的业绩，正视自己的缺憾。
３、我到哪里去？——核心是未来的追求。
人生有“三业”：职业、家业和事业，事业处于最高层次。马克思主义哲学倡导积极进取的人生观，但在积极进取时要力戒腐败、勿忘算账：①政治前途帐；②经济收入帐；③人身自由帐；④家庭幸福帐。
追求美好的未来，实现人生的价值。
《第一讲什么是哲学.ppt
- 哲学(英语:Philosophy,希腊语:Φιλοσοφία),是对基本和普遍之问题的研究。其按其词源有「爱智慧」之意。哲学是有严密逻辑系统的宇宙观,
漫谈：何谓哲学与哲学何为.ppt免费全文阅读
1.何谓哲学：哲学，是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式
如何用哲学的观点分析具体问题
一、确定研究对象，题目中涉及到的东西有哪些，哪些就是研究对象
二、分析每个事物的本身，方法有：
（1）属性法：就是一个事物本身有哪些特点，比如公车改革里的公用车辆，有什么属性呢，车、内燃机汽车、乘人的还是拉货的，价值多少啊，什么配置啊。还比如研究敌人，敌人有多少啊，什么番号啊，装备啊，首长啊，作战作风啊等等。
（2）联系法：这个事物和哪些相关，是怎样相关的，是如何发生相关的。比如政府和事业单位的关系，和人大的关系和法院的关系，和公民的关系，和外国政府的关系等等。
（3）对立法。一个事物必然有其存在的过程，促进该事物发生发展的事物，以及阻碍该事物发生发展的事物就构成了一对矛盾；这两种事物就是矛盾的两个方面。但这两种事物的每一种也不仅仅在一对矛盾中。比如，地主压迫剥削农民，但在封建社会末期，地主也和资产者有矛盾，因为资产者至少剥夺了本属于封建地主的劳动力。又比如在个别地方，改造区住户与开发商有矛盾，同时和推进拆迁的政府也有矛盾。在这两个例子里，中，我们分析事物，就是要找出这样的矛盾。
（4）轻重法和条件——主要和次要及条件分析。上面举出的两个例子。地主和住户都是处于至少两对矛盾中，但哪一对才重要呢。这就要分出轻重，不然怎么知道该先解决什么矛盾呢！
然后，就是马克思主义最具有实践性和操作性的东西，那就是讲条件。这里的条件，对军队争取胜利，就是作战准备；对于学生考大学，就是学习和复习；对于运动员拿金牌，就是训练和好运气。而且实际上，每个事物，每个人的发展过程中，要得到预期发展，就必须具备各种各样的条件，有的很简单，有的很复杂。我们认识事物，就是要在分析事物本身的情况下，还要洞悉这一事物发生发展消亡的所有条件；我们将某项工作付诸实践，就是要实现这些条件，解决事物发展过程中矛盾。
三、认识和实践。刚才说的是事物本身以及事物和事物之间的关系，但我们还是人，所以首要的还要了解人和人以及人和事物，也就是人和外在世界的关系。这就是认识和实践的关系。这个不细讲，与对立统一、普遍联系等原理有类似的地方。我只说一个事情，就是我们人的认识是有限的，但宇宙（不是物理学意义的）是无限的，努力不要让认识的局限性影响到自己的精神和思考——虽然这种影响是必然的。举个例子，邪教迷信什么都可以解释，但科学技术能解释一切吗？反对邪教和迷信，要靠坚定的现实精神，要靠大无畏的英雄气概，不能迷信科学技术。再举个例子，中医早就探究出弓形虫（三尸虫）和经络穴位的存在，但由于科学技术无法解释，所以直到近百年才予以证实，可是以前的中医治疗方法，照样存在了上千年。所以说，我们的原则是，科技必须发展，但科技解释不了，应用不了的东西，只要有利于实践，我们照样要用，这样才是认识和实践的真正统一。
四、运动性。每个事物都是在发生发展消亡的过程中，假如你不动，什么也不动，血液、细胞、思考，也不变化，就是保持这样一个状态。那等你再次动起来的时候，你前一段所谓静止不动的阶段，就无所谓时间了。因为这个阶段过一秒也是它，过一万年也是它。所以时间就没意义了。这就是说时间是运动的量度，是依附于运动而存在的。而且不同条件下不同事物的运动，其量度也不同——说句吹牛的大话——这就是相对论的本质。同理，空间也是事物运动的量度，也是依附于运动而存在的。空间和时间依附于事物运动，重要条件是事物时绝对运动的。
事物，也即是物质，被马克思主义教材定义为客观存在。但是应该理解到，凡是运动着的，甚至运动本身——比如战争、参与战争的军队、以及军队的某个小行动，都是物质。蜜蜂是物质，飞行是物质，蜜蜂在飞行，这个判断也是物质。时间、空间在一定条件下也是物质，意识也是物质。
你可能不理解，我为什么这样说。其实，我就是想告诉你，什么都是有物质性的，什么物质都是在发生发展或消亡的——也就是在运动着的。运动时物质的本质属性。绝对不动的东西是不存在——或者说只在某些条件和设定下存在亦即相对的。
哲学的基本观点
辩证法的主要原理
一．联系观
1.联系普遍性原理
联系是事物之间以及事物内部要素之间的相互影响，相互制约和相互作用，联系具有普遍性，用普遍联系的观点看问题。
2.联系客观性原理
联系具有客观性，我们要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
联系具有客观性，人们可以根据事物固有的联系改变事物的优点，调整原有的联系，建立新的具体联系。
3.联系的多样性原理
联系具有多样性，联系是有条件的，要注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间，地点条件为转移。
4.整体与部分的辩证关系原理
A.强调整体的原理
坚持整体和部分的统一，整体居于主导，统率部分
具有部分所不具备的功能，部分是整体的部分。
要树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最优方案，实现最优方案，达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。
B.强调部分原理
坚持整体与部分的统一。部分影响整体，关键部分的功能及其变化，甚至对整体的功能起决定作用。
部分构成整体，要搞好局部，用局部的发展推动整体发展。
5.系统优化的方法
A.系统的特征是整体性，有序性和内部结构的优化趋向。
B.要着眼于事物整体性
遵循系统内部结构的优化趋向
用综合的思维方式来认识事物。
二.发展观
1.发展的普遍性原理
发展具有普遍性，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。用发展的观点看问题。
2.发展是前进性和曲折性的统一
发展是前进性和曲折性的统一。发展的前途是光明的，道路的曲折的。我们既要对未来充满信心，支持新事物的成长，又要做好充分的思想准备，不断克服困难，勇敢地面对挫折与考验。
3.量变和质变辩证关系原理
发展是量变和质变的统一。发展从量变开始，量变是质变的必要准备，要重视量的积累。
质变是量变的必然结果。要果断抓住时机，促成质量，实现（或者质变是量变的必然结果，要坚持适量原则）。
质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质基础上开始新的量变，事物的发展是由量变到质变，又在新的基础上开始新的量变，如此循环，不断前进。
三.矛盾观
1.对立统一（或矛盾基础的知识）
(1)矛盾就是对立统一，矛盾的基本属性是同一性和斗争性。
(2)同一性是矛盾双方相互依赖，相互贯通（相互渗透，相互包含，在一定条件下相互转化）
(3)斗争性是矛盾排斥，对立。
(4)矛盾既对立又统一，推动事物发展。矛盾是事物发展的源泉和动力（同一以差别和对立为前提，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约）。
2.矛盾普遍性原理
矛盾具有普遍性（事事有矛盾，时时有矛盾）。
要承认矛盾，揭露矛盾，分析矛盾，寻找正确方法解决矛盾。
3.矛盾的特殊性原理（标志词特点，特点）
矛盾具有特殊性（矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。表现在不同事物的矛盾具有不同的特点，同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点，矛盾的双方各有其特点，矛盾的特殊性是事物千差万别的内在原因，坚持具体问题具体分析。
4.矛盾普遍性和特殊性关系原理（标志词试点）
（1）矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。
（2）特殊性也离不开普遍性。
（3）（二者在不同的场合可以相互转化）。
（4）坚持矛盾性普遍性与特殊性的具体历史的统一。
