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《土地的誓言》主要内容概括是什么?
《土地的誓言》主要内容概括：端木蕻良的散文《土地的誓言》，描绘了沦陷的故乡昔日的美丽、丰饶以及自正拦慧己在故乡的成长足迹，抒发了作者对沦亡故乡强烈的思念之情，并发出了为解放故乡而战斗甚至不惜牺牲生命的誓言。
这是一篇几近于散文诗的抒情散文，写于九一八事变十周年，当时抗日战争正处于十分艰苦的阶段，在关内的东北人依然无法返回他们挚爱着的家乡。
作为他们中的一员，作者用火一样炽热的语言，把九一八事变以后东北青年压抑着的饱满的深沉的举答爱国情感表达出来，仿佛可以谛听到的跳动，感受到热血的沸腾。课文展现了端木蕻良浓郁独特的抒情方式，那就是以倾诉式的语言表达，以富有力度与浓度的情感打动人心。
赏析：
这是一篇抒情散文，充溢着饱满、深沉的爱国热情。作者这种情绪的表露，并不流于空泛，他把九一八事变以后东北青年压抑的情感用火一样炽热的语言表达出来，仿佛使人谛听得到的跳动，感受得到热血的沸腾。
眷念乡土，这是一种具有共通性的感情，而作者所眷恋的关东原野，当时却已被侵略者强占十年之久，对作者来说，她是失去的美好家园；对国人来说，她是祖国完整版图上丧的土衡岩地，因此，眷念乡土就有了让人产生共鸣的强烈的爱国色彩。
以上内容参考：百度百科-土地的誓言
《土地的誓言》的主要思想是什么？
《土地的誓言》思想感情如下：
《土地的誓言》是男作家端木蕻良所写，《土地的誓言》表达了作者对故乡生活的怀念之情，以及热烈的爱国之情，表明作者将抗击侵略者，为保卫国家能够牺牲一切的心情，并坚信最后能胜利的坚定信念。
《土地的誓言》赏析
《土地的誓言》运用呼告的手法，直接对着故乡的土地倾诉自己的热爱、怀想和眷念，并且将倾诉对象拟人化。以“她”而不是“它” 相称，隐含将土地比做“母亲”的意思。
比如：“我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。‘她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回山明去。”世蔽等等。这种感情经过多次反复，像音乐的主旋律一样得到加强，自然会在读者心里掀起重重波澜，激起强烈的共鸣。表达了自逗返告己对故土的热爱。
《土地的誓言》创作背景是什么?
《土地的誓言》创作背景是：
《土地的誓言》写于闭返贺1941年9月18日，“九·一八”事变爆发10周年之际，原载于1941年9月18日《华商报》。作者19岁时经历了“九·一八”事变。
1941年，作者29岁时，“九一八”事变已经过去整整世中十年，东北三省沦陷近十年，抗日战争正处于十分艰苦的阶段，流亡在关内的东北人依然无家可归，作者怀着难以遏制的感情写下了这篇文章。
《土地的誓言》的艺术轿派手法：
《土地的誓言》运用呼告的手法，直接对着土地倾诉自己的热爱、怀想、眷念，并且将倾诉对象拟人化，以“ 她”而不是“它”相称，隐含将土地比做“母亲”的意思。
比如：“我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。”“她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去。”等等。这种感情经过多次反复，像音乐的主旋律一样得到加强，自然会在读者心里掀起重重波澜，激起强烈的共鸣。
《土地的誓言》原文是什么？
答：《土地的誓言》原文：
对于广大的关东原野，我心里怀着炽痛的热爱。我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。我有时把手放在我的胸膛上，我知道我的心还是跳动的，我的心还在喷涌着热血，因为我常常感到它在泛滥着一种热情。
当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星，手里握着一把岁唯泥土的时候，或者当我回想起儿时的往事的时候，我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟；我看见奔流似的马群，深夜嗥鸣的蒙古狗，我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响；我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金；我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风……这时我听到故乡在召唤我，故乡有一种声音在召唤着我。她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去。我总是被这种声音所缠绕，不管我走到哪里，即使我睡得很沉，或者在睡梦中突然惊醒的时候，我都会突然想到是我应该回去的时候了。我必须回去，我从来没想过离开她。这种声音是不可阻止的，是不能选择的。这种声音已经和我的心取得了永远的沟通。
当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻滚着一种红熟的浆液，这声音便是从那里来的。在那亘古的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心喷涌着血液一样。这个我是知道的，我常常把手放在大地上，我会感到她在跳跃，和我的心的跳跃是一样的。它们从来没有停息，它们的热血一直在流，在热情的默契里它们彼此呼唤着，终有一天它们要汇合在一起。
土地是禅知我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒；我的手掌一接近土地，心就变得平静。我是土地的族系，我不能离开她。在故乡的土地上，我印下我无数的脚印。在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。我吃过我自己种的白菜贺雀消。故乡的土壤是香的。
在春天，东风吹起的时候，土壤的香气便在田野里飘扬。河流浅浅地流过，柳条像一阵烟雨似的窜出来，空气里都有一种欢喜的声音。原野到处有一种鸣叫，天空清亮透明，劳动的声音从这头响到那头。秋天，银线似的蛛丝在牛角上挂着，粮车拉粮回来，麻雀吃厌了，这里那里到处飞。稻禾的香气是强烈的，辗着新谷的场院辘辘地响着，多么美丽，多么丰饶……没有人能够忘记她。我必定为她而战斗到底。
土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立！夜夜我听见马蹄奔驰的声音，草原的儿子在黎明的天边呼唤。这时我起来，找寻天空中北方的大熊，在它金色的光芒之下，乃是我的家乡。我向那边注视着，注视着，直到天边破晓。
我永不能忘记，因为我答应过她，我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。为了她，我愿付出一切。
我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。
作品相关：《土地的誓言》是男作家端木蕻良(原名:曹汉文，又名:曹京平)所写，选自《中国新文学大系1937--1949 散文》卷一，入选人教版初一(七年级)下学期课本。1941年9月18日，"九一八"事变已经过去了整整十年，抗日战争正处于十分艰苦的阶段，流亡在关内的东北人依然无家可归。作者怀着难以抑制的思乡之情写下了这篇文章。表明了作者即使牺牲也要保卫祖国，使祖国得到解放，愿意用自己的一切去保卫祖国的感情。
写作背景：
东北流亡到上海及关内各地的一些青年作者，如萧红、萧军、端木蕻良、舒群、骆宾基、罗烽、白朗、李辉英等人，习惯上被称为"东北作家群"，形成于30年代中期。他们有的未正式加入"左联"，但其创作实际上构成"左联"文学的一部分。
正是他们，开创了抗日文学的先声，第一次把作家的心血，与东北广袤的黑土，铁蹄下的不屈人民、茂草、高粱，合为一体，以一种浓郁的眷恋乡土的爱国主义情绪和粗犷的地方风格，令人感奋。
东北作家群里，还有《憎恨》集的作者端木蕻良(生于1912年)。其中，《鴜鹭湖的忧郁》一向为人称道，这是用诗情的笔法写出难以想像的人民贫穷，悲愤郁怒之情回荡在平静的叙述中，传达出遭受压抑的凄厉感。他还善于在抗日的题材下表现东北特殊的风情，《遥远的风砂》《浑河的急流》都有磅礴的气势，民族意识通过地方的粗犷性格表露出来。他注重方言的运用，又自觉地吸收电影剪接手法来结构小说，叙述带跳跃性，用笔举重若轻，讲究力度，在小说体式上有新的创造。抗战时期他先后出版了《科尔沁旗草原》《大地的海》《长江》等长篇。
土地的誓言主要内容是什么?
土地的誓言主要内容：描绘了沦陷的故乡昔日的美丽、丰饶以及自己在故乡的成长足迹，抒发了作者段历对沦亡故乡强烈的思念之情，并发出了为解放故乡而战斗甚至不惜牺牲生命的誓言。
写作背景：关东，也叫关外，即山海关以外的地方，泛指东北三省。
一敬卜说到东北，我们很快就能联想到“东北有三宝——人参、貂皮、鹿茸”这句话，也可能会联想到俗语“捏把黑土冒油花，插双筷子也发芽”，也可能会联想到握稿搜歌曲《松花江上》里的“漫山遍野的大豆高粱”“森林煤矿”，总而言之，东北是丰茂的、富饶的。
可就是这片丰茂富饶的土地，却从1931年9月18日开始逐渐沦为日本侵略者的殖民地。
主题思想：
这是一篇抒情散文，充溢着饱满、深沉的爱国热情。作者这种情绪的表露，并不流于空泛，他把九一八事变以后东北流亡青年压抑的情感用火一样炽热的语言表达出来，仿佛使人谛听得到心脏的跳动，感受得到热血的沸腾。眷念乡土，这是一种具有共通性的感情。
而作者所眷恋的关东原野，当时却已被日本侵略者强占十年之久，对作者来说，它是失去的美好家园；对国人来说，它是祖国完整版图上沦丧的土地，因此，眷念乡土就有了让人产生共鸣的强烈的爱国色彩。
以上内容参考：百度百科-土地的誓言
