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如何正确地看待死亡
摆正心态】
生命的逝去是自然界中再平常不过的一种现象，它不仅是意味着往事记忆的完结，更是迈向新生的必经之路。所以有生老病死，人之常情的概叹！相对于钱权名利、身世背景来说，每个人的生命只有一次这就是绝对的公平，所以咱们大可不必杞人忧天，摆正心态，顺势而为即可。
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【珍视当下】
珍视当下，其实就是珍惜时间，为什么大多数人为了钱权名利整日忙忙碌碌，当财富到手的时候得到的并不是真正的幸福和快乐呢？盲目、贪婪的拿时间与健康去换取浮夸的物质生活得到的只能是精神世界的空虚和子欲养而亲不待的悲凉。
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【少留遗憾】
人生不如意十有八九，所以难免会有所遗憾，我们可以做的就是尽量让遗憾和悔恨在可控范围内减少一些，比如多陪伴一下长辈、父母呀、进行一次说走就走的旅行呀和暗恋的女孩儿表白呀等等，只要力所能及的，都可以去努力尝试。
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【坚强独立】
坚强独立也是克服死亡恐惧的一个重要的因素，因为过度的依赖性会造成你对未来生活的迷茫和恐慌，当大灾大难或不可预知的噩耗来临时，一旦长期的依靠倒下，你的精神世界也会随之崩塌，不利于你勇敢的面对新的生活。当然如果你要有信仰（充满正能量的思想）就更好啦，真正有信仰的人他的精神世界是超脱生与死的。
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【与人为善】
不仅要对自己的亲戚朋友好，还要学会善待身边人，不要轻易与任何人结仇结怨，俗话说冤家宜解不宜结，只有珍惜眼前人，尝试着换位思考才能充分感受到生存的意义，人活一辈子，最有价值的还是与人交心，一生真正能交几个托妻献子的朋友，即便是哪天真有不测风云，也不至于太过担心老母妻儿无人照料，相对会放心的多！
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【小心谨慎】
虽说人有旦夕祸福，但毕竟小心使得万年船嘛！注意一些能避免的危险还是很必要的，生命是宝贵的，至少咱们不能作，挂并不可怕，可怕的是挂的毫无意义，不仅给家人亲属带来巨大伤痛，到了那边儿估计和祖上前辈也不好交代，就像前段时间特别火的拼酒系列，六斤哥、二十斤哥、酱油弟等等，鲁莽逞能换不来别人的尊重，只能换来旁人的嘲笑与亲人的眼泪！所以诸君还是慎行吧!
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【坦然接受】
如果能够做到上述六点，想必当迈向生命的归宿时心中的挂念和遗憾也会大大减少，虽不说阅尽世间沧桑、饱尝人情冷暖，至少这辈子活得有价值，有意义！谢幕之际可以骄傲的说一句“没白活呀！”说句题外话：细心地人其实不难发现每一个婴儿初生之时都是攥着拳头哭泣，说明
在给儿童科普死亡问题上，如何引导儿童正确认识死亡？
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如何看待“死亡”？
死亡并不可怕，人类无须对死亡感到恐惧。死亡存在于生命的旅途中，宛如天边的晚霞。死亡引领着一个个生命体即将消逝于无边的黑暗之中，但它同样是一个个美丽的瞬间，它甚至与生命初来人间时一样绚丽、璀璨……
死亡让一个鲜活的生命落入尘埃，飞升星空。庄子认为，这一切本是自然而然的事情，人们不必为此而悲伤。死亡仿佛只是改变了生命存在的形式，似乎只是更换了生命存在的方式而已，然而，不管生命体存在与否，它都将永远跟随大道化作世间万物，循环往复，周而复始……
一切生命有生必有死，这是任何生命形式都无法抗拒的自然规律。作为一般的生命形式而言，生就生了，死就死了，几乎没有讨论的价值。然而，人作为高等动物，由于拥有自我意识，人能够将生命作为意识的对象来看待——能够将“我本身”作为思维的客体来认识，也就是说，无论是生命的起源、生命的过程、生命的延续都成了自我意识的对象物。
关于怎样树立正确的生死观的ppt
养生的基本原则：树立正确的生死观和健康观
人自出生之日起就意味着死亡的开始，生长壮老已是不可抗拒的客观规律。如何对待死亡，这是一个不可回避的话题。有的人能够正确对待，泰然处之;有的人则惧怕不已，惶惶不安。人民的好干部焦裕禄，明知自己患的是不治之症，仍然带领群众奋战在生产劳动的第一线，直至生命的最后一刻，体现了一个唯物主义者对待死亡的大无畏精神。此外，全国各地由患者组织的“抗癌俱乐部”、“糖尿病俱乐部”等，也很好地展现了他们对生命的热爱和希冀。这一点，对老年人尤为重要，追求健康、渴望长寿是他们最大的愿望。老年人大多体弱多病，各种功能下降，希望能够老有所医，老有所乐，于是努力寻找延年益寿的方法，对医疗保健有着强烈的需求。因此，如果不能正确地对待生死，则很可能被时下一些以牟利为目的的医疗保健商所欺骗，成为他们获取利益的目标。
养生的基本原则：科学对待传统养生方术
我国古代养生理论和方法是中华民族传统文化的重要组成部分，但受时代的限制，传统养生方术中也存在良莠不齐的情况。那么，该如何正确对待它们呢?科学的方法是去伪存真，去粗取精，剔除糟粕，吸收精华，这也是继承传统文化，获取养生知识的一个基本原则。需要提醒的是，近年来，随着回归自然和全球保健热的出现，一股崇古复古的潮流也随之而起。一些人利用人们追求养生长寿的美好愿望，披着科学的外衣，打着弘扬传统文化的旗号，到处兜售早已被扔进历史垃圾堆的封建糟粕和迷信巫术，干着图财害命的勾当。这些人往往以“某某家”、“某某王”自居，对此，应引起广大群众的高度警惕，特别是那些自称能包治百病的“神医”，更要谨防落入他们的圈套。
养生的基本原则：因时因地因人施养
健康长寿并非一朝一夕或通过一功一法就能实现，我国历代养生学家都主张养生要因时、因地、因人制宜。针对各自不同的特点，审证求因，辨证施养，多种形式，全面配合，才能取得良好的效果。例如，“春捂秋冻，不生杂病”这句养生民谚，我们在运用时就要讲究“三因制宜”。从时间上来讲，“春捂”主要在早春，一定要捂过“倒春寒”，等气候基本稳定之后才能渐次减衣;而“秋冻”则主要在仲秋，一旦进入晚秋，就应当及时添衣。地域方面，北方应延长“春捂”的时间，并缩短“秋冻”的时间，而南方则恰恰相反。就人体而论，上述内容只针对青壮年和无病之人，对老人、小孩和患者就不能一概而论，而需加强“春捂”，不可过早减衣;在晚秋时，则要尽快添衣，否则就容易生病。总之，养生除了讲求“天时、地利、人和”之外，还要进行辨证，若不问阴阳表里，寒热虚实，一个食疗方，大家都来吃，难免不出现问题。
养生的基本原则：有病不能讳疾忌医
从某种意义上讲，疾病也是生命的一种表现形式，与生命同样古老，相伴相随。人不可能长生不老，也不可能一辈子不生病。迄今为止，世上还没有使人长生不老的仙方妙法或灵丹妙药。所谓养生，不过是通过调养自身的生生之气，从而起到预防疾病的效果。然而，一旦生病的话，就应当及时去找医生诊治，并听从医生的劝告和安排，信任放手，积极配合，切莫讳疾忌医，将小病养成大病。人命关天，健康无价。人们对时下的“养生热”要有冷静的思考，要始终把科学性放在首位，坚持上述“四项基本原则”，学习传统养生理念和方法，结合日渐成熟的医学科学力量，从而达到延年益寿的目的。
如何正确看待死亡?
死并不是生的对立面，而作为生的一部分与之永存。
----村上春树《挪威的森林》
“生老病死”是自然规律，也是大家一直都在探讨的话题，甚至还有死亡哲学的学科。由此可见，大家虽然都向往长生，畏惧死亡，但却一直为解密死亡这一神秘话题而努力着。
关于死亡的初步认知
作为普通老百姓，或多或少的都会经历亲人的死亡。在我六七岁的时候，一直带大我的外婆去世了，那是懵懂无知的我第一次面对死亡。那时候，以为外婆就是去天上了，虽然不在了，可她会在天上看着我。后来，常常想，要是有一天我也死了，这个世界再也没有我了，没人会记得我，这是一件多么可怕的事。
深刻地体会到死亡意味着什么
十四岁那年，不幸的我又再一次面临了至亲的死亡----我的妈妈。那一刻，才深刻地体会到死亡到底意味着什么，是生离死别，是求而不得，是不舍与难过。那一刻，才知道，死亡一直并未走远，它从我们出生起就一直伴随着我们，逃不掉。
端正心态，珍惜当下
现在的我，已为人妻为人母，看着孩子的出生，终于知道，生老病死是再普通不过的事了，有人新生就有人死亡，这便是自然规律。不能因为害怕死亡就每日过得惶惶不安。既然注定要死亡，我们能做的，就是端正心态，好好的活在当下。当面对死亡那一刻，你可以很平淡地说：“我的一生不虚此行”。
其实，死亡并不可怕，可怕的是生不如死。既然活着，我们就应该努力的享受生活，活在当下。死亡带给我们的不仅仅是恐惧，还有珍惜。因为人生短暂，我们才学会珍惜，珍惜身边的每一个人，珍惜手中的每一天。
